Информационный вестник «ТУВА МНОГОЛИКАЯ». №1 / 2026 г.

«Тувинское время»: мгновения единства

«Тувинское время» — не про часы и календари. Это мгновения, когда прошлое встречается с настоящим, а традиция — с новаторством. Именно такое время создаётся на фестивале «Устуу Хурээ» уже 27 лет.

 

Храм и его судьба

Верхнечаданский буддийский храм «Устуу‑Хурээ» — сердце Тувы. Основанный в 1905–1907 гг. правителем западной Тувы нойоном Хайдыпом Угер даа под руководством тибетского ламы Кунтана Римпоче, он стал центром духовности и государственности.

В 1930 г. новые революционные власти закрыли монастырь, а в 1937 г. разрушили главный храм — Цогчен. До 1956 г. действовала молельная юрта, но потом исчезла. Последний лама перевёз буддийские атрибуты в краеведческий музей Кызыла.

 

Нахождение руин и первые шаги к возрождению

В 1983 г. московский архитектор Вилла Емельяновна Хаславская обнаружила руины храма под Чаданом. В 1984 г. храм включили в список охраняемых объектов Тувы, а в 1992 г. Хаславская разработала чертежи для реставрации.

Рождение фестиваля: союз музыкантов и журналистов

В конце 1990‑х гг. музыкант Игорь Дулуш предложил объединить «живую музыку» и «живую веру» для возрождения храма «Устуу‑Хурээ». Союз музыкантов (творческая энергия) и журналистов (информационная поддержка) стал движущей силой фестиваля.

 

В 1999 г. прошёл первый республиканский фестиваль «Устуу Хурээ». В 2004 г. он приобрёл международный статус с приездом легендарного оркестра Sun Ra Arkestra (США) и финской группы «Kaski» во главе с саксофонистом Йормо Тапио — это стало символом диалога мировой музыки и тувинской традиции.

 

Фестиваль задал особый тон:

• «Живая музыка» — концерты без фонограмм, с импровизациями и джем‑сейшнами;
• «Живая вера» — возрождение духовности через шествие «Цам» и ритуал Хороо.

 

Восстановление храма: от идеи к реальности

В 2008 г. началось восстановление храма при поддержке С. К. Шойгу: руины сохранили, новый храм возвели рядом.

23 июля 2012 г. состоялось открытие нового храма — присутствовало более 10 тысяч человек. «Тувинское время» материализуется в камне.

 

В 2007 г. реабилитировали Буяна Бадыргы Монгуша — государственного деятеля, стоявшего у истоков Тувинской Народной Республики. Этот акт стал важным шагом к восстановлению исторической справедливости.

 

Ключевые вехи фестиваля:

• 2005 г. — участие мультиинструменталиста Сергея Летова;
• 2005–2007, 2011 гг. — выступления авангардной певицы Сайынхоо Намчылак;
• 2010 г. — ритуал Хороо и возрождение оркестра Цам, выступление Юрия Наумова;
• 2011 г. — конное дефиле Духового оркестра;
• 2013 г. — строительство субургана Сарасвати, выступление Sun Ra Arkestra;
• 2016 г. — выступление Игоря Бутмана и Духового оркестра Правительства Республики Тыва;
• 2017–2018 гг. — фестиваль проходит несмотря на паводок на реке Чадане («Тувинское время в стихии Воды»);
• 2020–2023 гг. — пауза из‑за пандемии COVID‑19, онлайн‑работа («Тувинское время виртуальное»);
• 2024–2025 гг. — возрождение фестиваля с новыми задачами.
• За все годы десятки, сотни музыкантов, артистов Тувы, России, ближнего и дальнего зарубежья помогали поднимать фестиваль и возрождать храм!

Традиции и достижения фестиваля

Традиции:

• «Походно‑полевое жюри» — формируется из уважаемых музыкантов на фестивале для объективного судейства, которое формируется здесь и сейчас, и каждый год оно новое, непредвзятое.
• «Сухой закон» — чистота эмоций без стимуляторов, трезвое осознание времени.

 

Достижения: благодаря фестивалю появились профессиональные коллективы, ставшие брендами Тувы:

• «Тыва Джаз Бэнд» — синтез мирового джаза и тувинской народной музыки;
• «Хартыга» — продолжатель традиций тувинского рока «Ят‑Ха» и «Амыр‑Санаа»;
• Духовой оркестр Правительства Республики Тыва имени Тимура Дулуша — возродил традиции оркестра Тувинской Народно‑Революционной армии с новаторскими идеями «Сан‑Ра». Становой хребет фестиваля, опора и связующее звено между традициями и современностью. Их выступления стали символом синтеза тувинского мелоса и мировой духовой музыки.

 

Социальное, политическое и экономическое значение

Фестиваль «Устуу Хурээ» изменил жизнь Тувы в трёх ключевых сферах:

Социальное:

• объединил людей разных поколений и профессий — здесь нет «звёзд» и «зрителей», все участники «тувинского времени»;
• помог Чадану избавиться от репутации места с криминальным оттенком: во время фестиваля город преображается;
• стал школой преемственности: опыт старших передаётся молодёжи.

Политическое:

• укрепил связи Тувы с другими регионами России и странами мира;
• показал, что Тува — активный участник общероссийской и мировой культурной жизни;
• стал примером укрепления межнационального согласия через культуру.

Экономическое:

• привлекает туристов в Чадан и окрестности;
• создаёт рабочие места;
• развивает малый бизнес;
• улучшает инфраструктуру региона.

 

Заключение: «Тувинское время» как философия единства

«Устуу Хурээ» — больше, чем фестиваль. Это живая модель развития в эпоху перемен, философия «тувинского времени», где прошлое, настоящее и будущее встречаются в едином ритме.

 

Фестиваль воплощает пять фундаментальных идей:

1. Память как исцеление. Восстановление храма и реабилитация Буяна Бадыргы — акты примирения с прошлым. Разрушение 1930‑х гг. становится не проклятием, а вызовом: потомки берут на себя миссию исцеления через созидание.
2. Единство в разнообразии. Горловое пение звучит рядом с джазом, ритуал — рядом с концертом. Искусство стирает границы между традициями, поколениями и культурами. Чадан превращается в «музыкальный Чикаго» — место рождения новых идей.
3. Творчество как опора. В потоке перемен фестиваль даёт людям точку опоры: он объединяет в общем деле, помогая не потеряться в хаосе эпохи. Духовой оркестр имени Тимура Дулуша становится становым хребтом этого единства.
4. Духовность без коммерции. Здесь ценятся искренность, взаимное уважение и поддержка — не прибыль, а смысл. «Походно‑полевое жюри» и «сухой закон» подчёркивают: это пространство чистоты — звука, сознания, эмоций.
5. Преемственность без догм. Молодёжь перенимает традиции естественно — через участие, а не через назидание. Концепция «быть самим собой» раскрывается в пяти принципах:
   1. сохранять корни и одновременно открываться новому;
   2. уважать традиции, но не бояться экспериментировать;
   3. чувствовать связь с предками и при этом создавать своё;
   4. участвовать, а не наблюдать;
   5. делиться, а не демонстрировать.

 

Сегодня «Устуу Хурээ» остаётся островом единства, где «тувинское время» течёт по своим законам: памяти, творчества и исцеления. Он доказывает: даже в эпоху глобальных потрясений можно создать пространство гармонии — там, где музыка, вера и общее дело объединяют людей.

Фестиваль даёт каждому шанс:

• найти себя в ритме «тувинского времени»;
• сохранить верность корням, не боясь экспериментировать;
• ощутить связь поколений через живое творчество;
• стать частью чего‑то большего — общего дела, которое преодолевает время.

«Устуу Хурээ» — мост между эпохами, модель выживания и развития через культуру. Он учит нас главному: традиция жива, пока она дышит, меняется и объединяет людей. Пока звучит музыка, идёт шествие «Цам», люди собираются у костра — традиции живут, а народы идут вперёд вместе. В этом — его непреходящее значение для Тувы и России.

 

Андрей Чымба, журналист, ведущий и один из организаторов фестиваля живой музыки и веры «Устуу Хурээ»